1、枪口上的，ZGZD长征时的全部人数。

2、汤师爷为什么能坐马拉的火车呢？

因为汤师爷真名叫马-邦-德，马——Marx，邦——国邦，德——Germany，Marx的祖国是Germany。汤师爷的来历就说清楚了，汤师爷领了五张委任状，来到鹅城上任。五张委任状，玲珑八面，去哪边都行。汤师爷本爷是冯小刚，马拉火车翻车的时候死了，领了县长的虚衔——做了替死鬼，也就是马邦德来掩盖自己其实是县长的一个方法。

最后汤师爷死的时候，屁股在天上，不在鹅城的土地上。张麻子也已经不相信汤师爷这个惯骗了。汤师爷死前没说出口的事，是老二死在天上，与他有关。

看不懂的不要问，只能说这么多。

3、麻匪。带上头套之后他们都是麻匪，而摘下头套之后，他们可能是行侠仗义劫富济贫的张牧之，也可能是打家劫舍的黄四郎。

黄四郎有没有可能曾经也叫黄牧之？张牧之以后会不会变成另一个张四郎？

4、结尾时老三说我要替二哥娶了她，老二在剧中代表的是“同志”，那么花姐是否是一种极为重要又危险的东西，但无法独自生存，所以要攀附老二或老三。（师爷问花姐为老二还是老三时没有回答）但老二已死或无法动摇，因此老三“代”二哥娶她而花姐作为一个无法独立的东西也只能随老二而去。

现在在思考：花姐到底怎么概括她？

我觉得花姐不止是代表一类人，同时也代表了某种东西。

5、最后的火车后面的汤师爷并不是前面的那个汤师爷，汤师爷在里面是知识分子的代表人物，里面的县长夫人也说了他就是个笔杆子。所以汤师爷最后出现在去浦东的车上，意味着知识分子没有死，一个汤师爷死了还有很多的汤师爷，包括里面黄四狼也有很多人认为他没死，其实导演就是刻意留下悬念，他们不是光代表个人，而是一种群体。

电影的剧情更像是一部改编后的完整小说，然后把其中的某些关键情节给拍出来，其余部分做一定程度的暗示。观众只能根据线索去推理，至于能推导到哪一步，就是见仁见智了。

6、麻匪们死了六筒，后来二筒也死了；剩下三四五一副牌，一筒和七筒成了孤牌，暗示老三老四老五都背叛了，老七没有背叛，但是只能另外组牌，而老大孤身一人，已经出局了。

7、开场铁血十八路军护送县长上任，每个人嘴上都吸烟，应该是鸦片烟。

8、影片开头音乐就是个伤感的音乐，在结尾处继续响起，注定是个悲剧的故事。马拉列车（马列）明明在开头被炸了的，但结尾又完好出现了，而且列车直接从他身上开过去，因此最后马拉列车和张麻子，其中之一必有幻觉，但马拉列车是肯定炸了的，因此列车上的人和笑声都是幻觉，犹如“上海不是浦东，浦东不是上海”，张麻子的兄弟，老三和他老婆，或者说击鼓女乐们，在最后与郭旅长大队人马面前全部饮弹身亡，这就是血淋淋的再次革命，但又不好直接表露。

其实真实故事在黄四郎死后就结束了，后面就是幻想模式，打倒了黄四郎，武状元狗腿子似要接班黄四郎了，一个不知名群众把县长的座椅拿走了，然后历史又照旧了，这就是革命者心里的悲哀，但又无法改变，只能追随那辆马拉列车最初理想而去，至影片最后，白衣人士是不是黄四郎或汤师父已经不重要了