胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。【诗句意思】在一个风和日丽的日子，我游春在泗水之滨，看到无边无际的风光焕然一新。——宋代朱熹《春日》

这是宋代思想家、教育家朱熹的《春日》中的诗句。这两句诗的意思是：风和日丽之时游览在泗水之滨，无边无际的风光让人耳目一新。简析：首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。

次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。

“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。

这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。

首先谢邀。

-

要理解它的含义，先看看它的前两句。

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

可见老爷子在一个天气很好的日子里去泗水这个地方玩儿，这地方风景还不错。

但转念一想，老爷子可是生在

南宋

啊。

泗水

这个地方，现在在山东，在“建炎南渡”时早已被侵占。

“建炎南渡”

，也称作

“南渡”

，是当时宋钦宗的弟弟赵构，为了躲避北边异族的侵略追击，逃亡南方，最终迁都临安，史称

南宋

。

也就是说，

“建炎南渡”

也可说是南北宋的分界。

老爷子去玩的地方，早就在南北宋之交的时候被占了，所以哪来的“

泗水滨”

给他

“寻芳”

？

我们再进一步推敲，他为什么不去别的地方，偏偏要去

泗水

？

-

在

《荀子·宥坐》

里有载：

孔子观于东流之水，子贡问于孔子曰：“君子之所以见大水必观焉者，是何？”

孔子曰：“夫水者，启子比德焉。遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似义；浅者流行，深者不测，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；绵弱而微达，似察；受恶不让，似包；蒙不清以入，鲜洁以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其万折必东，似意。是以君子见大水必观焉尔也。”

据说，

“孔子观水”

这个事件发生于泗水旁，孔子借水来教育弟子，做人要如水一般，做真君子，有德行，有情意，有志向，还能教化人。

朱圣人所处的时候正在发生什么？为什么他要提到孔子？

为什么说

“一时新”

？

新

在哪里？

-

朱熹，除了是个诗人，最出名的，还有

程朱理学

。

程朱理学，顾名思义，由

程颢、程颐

两兄弟创立，到

朱熹

集大成的一门学说。

它最著名的观点便是

存天理，灭人欲。

在今天的我们看来，无疑是对人性的束缚和压制，但在当时却适应了统治阶级的需要，成为南宋后长期居统治地位的官方哲学。

那么它又是怎么来的呢？

唐朝时期，统治者奉行

“三教并行”

主张，即遵道，礼佛，崇儒。佛教和道教的发展挑战了儒学正统地位，于是一场儒学复兴运动拉开序幕。

程朱理学

，便是为了复兴儒学而创立的，并在儒学的基础上发展和创新。

而孔子，便是儒学的创始人。

为什么要去泗水，为什么要提到孔子，为什么说“新”，我们现在有答案了。

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等闲实得东风面，万紫千红总是春。

等闲，指的是轻易，寻常，在这里也有普通人的意思。

东风，指春风。

谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

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再观全诗：

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲实得东风面，万紫千红总是春。

因而我们知道了，这并非一首春游诗，因为朱圣人当时根本不可能去泗水。

这是一首哲理诗。

他真正想说的，是关于儒学。

理学的目的是兴复儒学，于是去泗水滨，于是提到了孔子。理学又是在儒学的基础上发展创新，可又不仅限于理学，而是希望无边的“儒学”光景“一时新”。

等闲实得东风面，万紫千红总是春。

期盼儒学如东风拂过，万紫千红，春意盎然，一片生机。