因为只有留在宙斯身边，她才是神后。

当然不否认赫拉对宙斯的感情，但更重要的还是权力。宙斯有过多任妻子，情人更是不计其数，但能有神后之位的唯独赫拉一个，因为宙斯只向赫拉正式求过婚。有了神后之位赫拉才能名正言顺地分享宙斯神王的权柄，凌驾于其他众神之上。所以说，即便只是为了保住自己的地位，赫拉也绝不会离开宙斯的。

埃及神与希腊神啊 可能会有同名的吧 比如宙斯 这名在埃及与希腊神话中都有 再比如伊西斯 埃及神话的堪称第一女神的神明，在罗马神话中为彩虹女神九柱天神为：拉(Ra),太阳神,埃及神话中的最高神; 　　其形象与阿蒙结合在一起,十八王朝后,变成宇宙的主宰神阿蒙·拉. 　　休(Shu),风神,拉的儿子,与泰夫努特生奴特、盖布 　　通常会和奴特、盖布一起出现,他立於中,支撑著奴特,而盖布则横卧於下.他是太阳光拟人化出来的神,与泰夫努特分享一个灵魂. 　　泰芙努特(Tefnut),雨神,拉的女儿,休的妻子; 　　拉之女,苏之妻子与姐妹,奴特与盖布之母,乃一具有母狮之首的女神. 　　盖布(Geb),大地之神,与努特生欧西里斯,赛特,艾西斯,奈芙蒂斯; 　　表示植物生长繁茂的地面.苏及泰芙努特之子;奴特的兄弟及丈夫;奥西里斯、伊西斯、塞特、奈芙提斯的父亲.圣兽是鹅,通常以黑或绿皮肤男人的形象出现,分别表现生长的万物及肥沃的尼罗河.有人说他掌有死者灵魂是否下地狱的权柄,使人不能上天堂. 　　努特(Nut),天神,盖布的妻子; 　　休和泰夫姆特之女,给布的妻子与姐妹,奥西里斯,伊西斯,塞特,奈芙提斯的母亲,通常被画成一具有蓝色皮肤的女人,身体含有星星,四肢撑在地面,表示天空在地球上的弧度. 　　欧西里斯(Osiris),冥王,也是农业之神; 　　冥界之王，执行人死后是否可得永生的审判;丰饶之神,文明的赐予者.一般在壁画中,若脸上涂有绿色颜料,则表是在复活中或已经复活.他的崇拜仪式起於阿拜多斯(Abydos),因此那裏有许多他的神庙.他变得受欢迎是在中王国以后,十八王朝时他可能是最广泛被崇拜的神只,同时,持续到晚期埃及. 　　艾西斯(Isis),死者的守护神,也是生育之神,欧西里斯的妻子; 　　奥西里斯之妻,荷鲁斯之母,奈芙提斯的姐妹.她可以说是埃及神话中最重要亦最受欢迎的女神之一,古埃及人相信她是宇宙间最有魔力的魔术师,因为她知道太阳神的秘密名字.她保护荷鲁斯的儿子艾谢特,帮助奥西里斯复生,且帮助他管理冥城. 　　赛特(Seth),干旱之神,风暴之神; 　　象征风雨不顺的季节,是奥西里斯和荷鲁斯最大的敌人.十九王朝始为他翻案,重新被视为一位伟大的神祗,仁慈地压抑沙漠及外国的力量以保护埃及. 　　奈芙蒂斯(Nephthys),死者的守护神,赛特的妻子. 　　阿努比斯之母.盖布和奴特最小的小孩,当塞特杀了奥西里斯时,他背弃丈夫塞特,并协助伊西斯照顾荷鲁斯.奥西里斯四子中,他保护的是哈碧.

埃及主要有三大神学体系，一是赫利奥波利斯神学体系；二是赫尔莫波利斯神学体系；三是孟非斯神学体系。

赫利奥波利斯神学体系是出现最早，体系最完整的神学，赫利奥波利斯神学体系宣扬的是九神团，包括拉神、舒神、塔鞭努特、伊西斯、赛特、娜美提斯、奥里西斯、盖布、努特。古代埃及太阳有很多种称谓，如凯普丽是早上的太阳，阿图姆一般表示晚上的太阳，拉表示中午的太阳，埃及还把神放在一次称呼，为复合神。阿图姆创造了诸神，如舒神又是风之神，泰富努特湿气女神，头顶王座的伊西斯神，赛特混乱之神等。在金字塔文中，阿图姆为造物主，是宇宙的创造者。

九神的关系是，阿图姆神在混沌之水中完成了自我的创造，自我创造之后，创造了舒神和塔鞭努特，舒神和塔鞭努特又创造了盖布和努特，其中盖布为大地之神，自然环境由他这里出来，然后努特是他的妻子是天空之神。盖布和努特一起创造了伊西斯、奥里西斯、赛特、娜美提斯。他们既是兄弟姐妹也是夫妻。奥里西斯、赛特有一段王位之争的故事，其中值得一提的是奥里西斯在王位之争中最终战败死亡，其妻子伊西斯走遍各个地方收集奥里西斯的肢体，最终奥里西斯复活，但其复活的形象就是木乃伊的形象。

赫尔莫波利斯神学体系，类似于赫利奥波利斯神学体系，最大的区别是在该神学体系形式有变动，太阳神阿蒙神是最后一个环节，赫尔莫波利斯神学是四对夫妻神。

孟非斯神学体系产生较晚，该神学体系模仿了以上两种体系。在该体系中普塔神是太阳神，普塔创世主，其中赫努斯是奥里西斯和伊西斯的孩子，后来打败了赛特夺得王位，成了埃及统治上下的神。