“问世间情为何物”的出处是明代李清照的《如梦令》词，这句话意味深长，引起了人们对爱情和情感的思考。如果你想回复这句话，可以根据自己的理解和感受来回答，例如：“情是人类内心最深处的情感体验，它让我们感受到了爱与痛苦、幸福与悲伤，是生命中最为重要的一部分。”

问世间情为何物，直叫人生死相许，这首词本写的是大雁不离不弃的生死爱情，如有情郎对心仪的姑娘发出问世间情为何物的问话，说明是有真爱的，姑娘若也喜欢对方可回，君若不弃，必生死相依。则良缘佳话可成。

可以回复，只叫人生死相许，你这是发什么感慨呢。

情注定就是选择了伤害 　问世间情为何物，直教人生死相许。这是一句多么凄美，悲壮的情的诠释。人生于情来，死于情。每个人的一生都是一次情的沐浴，爱的洗礼。大千世界，芸芸众生。滚滚红尘，茫茫情海。我们每人每天都在这个情的海洋里温柔地沉沦着，幸福地沉醉着。一个情字让我们真真切切地感受到了生命的可贵，人生绚烂，生活的美好。 　　人都说人间情多，但情再多也无非只有爱情，亲情，友情这三种而已。人的一生中最动人的莫过于爱情，最宝贵的莫过于亲情，最美丽的莫过于友情。是的，爱情是人世间最美丽动人的情感，也是最自私易伤的情感。从古至今，它使多少痴男怨女身陷其中，难以自拔，为情生，为情死，为情痴，为情狂。大至为之舍弃江山社稷，小到为其众叛亲离，抛弃生命。以死相许的爱情是何等的痴狂，何等的悲壮。真爱来临时无法阻挡。这其中所包含的酸甜苦辣，对于我们每个人都是一种致命诱惑，没有一个人愿意放弃品尝。 　　爱情是一种无声的力量，它能震撼人的心灵，重塑人的灵魂。它能使邋遢变得利索，吝啬变得慷慨，庸俗变得高雅，委顿变得昂扬。有了爱的拥抱人生才有激情，有了情的滋润生命才更加鲜活。然而，如果说没有经历过爱情的人生是不完整的人生，那么没有经历过痛苦的爱情就是不深刻的爱情。爱情是人生的丰富，痛苦是爱情的升华。爱情不仅能让我们感到幸福甜蜜也会让我们感到痛苦迷茫。爱情如水，水能载舟，也能覆舟，它即能让人重生也能让人毁灭。尽管如此它的美妙仍然会令每个人都心甘情愿地为其所累，为其所苦，为其所伤，为其心碎，为其痴狂，甚至于甘愿为之殉情。这就是情的魅力，爱的力量。没有爱就没有恨，没有情就没有伤。爱至深，恨之切，情至真，情易伤。往往在爱情中伤得最深、最痛的人都是那种最钟情，最痴情的人。　　情关难破，七情六欲是与生俱来的。从古至今，一个“情”字能颠倒乾坤，一个“情”字能改变历史。一个“情”字能让我们生死无悔，一个“情”字能写出千古绝唱。一个“情”把世人作弄，一个“情”让世人癫狂。然而情为何物，仍然会让世人感到迷茫。也许“情”就是一种我们人人所有，人人所需，人人又都弄不明白也说不清楚的东西吧。有谁能给“情”字一个完美的解释呢？又有谁能敢说他已经参透了“情”的全部内涵呢？我不能！你能吗？

世间情为何物，直教人生死相许！

人世间的感情有好多种，基本都是始于颜值，忠于人品。开始的时候爱的山崩地裂，死去活来，所有的缺点都成为可爱。

只是在美好的感情都经不住时间的洗礼，生活的琐碎。当激情转为平淡，公主和王子坠入凡尘，就看两个人包容忍耐力了。

世间情为何物，就是历久能弥心，相看两不厌，白头偕老不离不弃。

世间情为何物，直教人生死相许。对情感的一份真挚的表达。真正的感情是不带任何事物的交集的，很纯粹的，让人感觉很舒适的。

这就是真情实感，而人世间这种感情真的很少，都数是参杂着各种利益交织的，人无法摆脱出来的。

人只有真诚相待方可得到一份满意的感情，任何以利益开始的，都是以利益结束的。

物物承情，事事关心。

问世间情为何物，情究竟为何物？还是欧阳修解得切“人生自是有情痴，此恨无关风与月。”不必怪那夜的月色太温柔，那日的风声太撩人，人之一生，本就有情，若是真的对万物皆无情，这一生来来往往，又有什么意趣？

在屈原的《九歌》中，湘夫人这一段，就用了大量的香草，筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。