《漏室铭》谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

往来无白丁的上一句是“谈笑有鸿儒”

意思：

鸿儒：大儒，有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。指交游的人不同一般。

谈笑有鸿儒,往来无白丁

这个意思很简单呀，就是说来我这里谈笑的都是有大学问的人，与我往来的人没有浅薄无知之人。

鸿儒是指博学的人，白丁原意是平民，这里指没有什么学问的人。

这句话出自刘禹锡的《陋室铭》

全文如下：

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

意思是：山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龙就灵验了。这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。苔藓痕迹碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入竹帘里。到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。南阳有诸葛亮隐居的草庐，西蜀有扬子云的亭子。（它们虽然都简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。）孔子说：“有什么简陋呢？”

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谈笑有鸿儒，往来无白丁。这句话其实说的是一种境界。

我们可以从两方面来理解这句话。

诗词本意

解释语句的意思，谈笑和往来是对仗，也就是交往的朋友。

一，鸿儒，鸿，指飞得很高的鸟，泛指大雁，天鹅等大型鸟类；儒，这个好理解，儒者，有学问的人。综合起来就是非常厉害非常有学问的学者。

注： 陈胜吴广起义，有句名言，燕雀安知鸿鹄之志哉！此处可以得知，文人志士都以鸿鹏高飞的鸟来自喻，比如大展鸿图，鸿程万里。

二，白丁，白是颜色的意思，古时候百姓大多穿素色的衣服，只有官员的官服才有颜色，并根据颜色区分官级。丁，这个简单，家里添丁，抓壮丁，就是男人的意思，引申指普通人。白丁，意指没有做官，不知学问的普通老百姓。

注：三国演义中，刘关张三人救了董卓后，董卓问到三人居何官职，刘备答曰，俱是白身。就是没有官职在身。

一句话，就是交往的好友都是极富学问的仕者。

作者想要说的意思

这句话语出刘禹锡《陋室铭》，作者这篇文章的意思就是凸显自己对于高尚品德的追求，隐于山野，居于陋室却是更加惬意，将全部身心用于研究学问，没有丝竹乱耳，没有案牍劳形。来来往往的都是学问高深，品格高尚的大家儒者。观点就是斯是陋室，惟吾德馨，我的居所虽然简陋，可是我的品德高尚。

此两句源自唐代诗人刘禹锡的名篇《陋室铭》。全文如下：

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？

《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。文章运用了对比，白描，隐寓，用典等手法，而且压韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。

文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。

具体到这两句诗，其中的关键词是鸿儒和白丁。

1.鸿儒：大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大。儒，旧指读书人。

2.白丁：平民。这里指没有什么学问的人。

所以这两句意思是说，这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。意在表达陋室主人追求高雅高尚，不与俗世同流的志趣。

到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人