原文：孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：驱驱前有贤者。至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍。

孔子辟车与言曰：子非有丧，何哭之悲也？

皋鱼曰：吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也。

高尚吾志，闲吾事君，失之二也。与友厚而少绝之，失之三也。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。

往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣。

立槁而死。孔子曰：弟子诫之，足以识矣。于是门人辞归而养亲者十有三人。

树想安安静静的待着，可是风却吹动它的叶子。后面一句就不知道了，我记得原文好像是树欲静而风不止，子欲孝而亲不在

有错别字啊：树欲静而风不止，子欲养而亲不待出自《汉·韩婴·韩诗外传》。

春秋时孔子偕徒外游，忽闻道旁有哭声，停而趋前询其故，哭者曰：“我少时好学，曾游学各国，归时双亲已故。为人子者，昔日应侍奉父母时而我不在，犹如‘树欲静而风不止’；今我欲供养父母而亲不在。逝者已矣，其情难忘，故感悲而哭。”

借树欲静，而风不休不止吹之为喻。实叹人子欲孝敬双亲时，其父母皆已亡故。后喻事与愿违，不尽人意。或客观情况与主观愿望相悖，多用此语。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待的意思：

树想要静止，风却不停地刮动它的枝叶。树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。

这是一个递进关系的排比句。 前句作为铺垫和引子，给树以思想，讲树自己想静下来可是风却不停的吹，借喻世事的不由己，不如意。 后句略传，在事不由己的基础上递进讲述了悔之晚矣的孝亲思想。孩子想孝敬亲人，可亲人早已不在。

此两句由于内含递进加转折关系，一说物，一讲人，又分别自成一体，所以人们很少两句连引，总是拆开使用。