赵构是昏庸还是明君。

不认同赵构建立了南宋这个说法。因为南宋朝廷的建立，是北宋灭亡之后，官员们为避免成为丧家之犬，他们需要抱团取暖；抗战派需要一面旗帜，用以号召抗金力量；而赵构有着宋朝的皇子身份，所以大家拥立了赵构为皇帝。这些职业官僚之所以容纳抗战派，倒不是他们决心要抵抗金人入侵，他们只是需要军队保证他们的安全，大家需要建立一个组织共抗风险，南宋朝廷就是这种情形下的产物。

赵构得到这个机遇，是因为金兵包围了开封，宋钦宗派他去召集天下兵马勤王援助开封，并且给了他一个兵马大元帅的头衔。而赵构带着这个头衔东躲西窜，一直到开封陷落，徽钦二宗被俘，整个皇族无论男女都被押往五国城，赵构都没有出现在开封城下。

史籍中记载有一段关于赵构在金营中的表现，金兵包围开封时，赵构自请前去，在金营表现的非常勇敢，完全是一副威武不能屈的形象，完全颠覆了我对赵构的看法。这是那个被金兵从中原追到大海，把生育能力都吓丢了的赵构吗？

作为副元帅的宗泽开始召集军队，收编各地自发组织起来的义军，巩固了开封城防后，开始四面出击收复失地，与金兵展开了激烈的拉锯战，并多次击败金兵的进攻。宗泽上书达24次要求北伐，也未能打动逃跑意志无比坚定的赵构，宗泽只能带着无限遗憾去世。

作为皇帝，赵构应该到开封主持大局，因为开封是国都，是宋朝的象征，赵构入驻开封，就是向全天下宣告是宋王朝没有灭亡，这会极大鼓舞军民的抗金士气。但赵构却死活不愿意到开封主政，他一直在逃跑或者研究怎样逃跑。

宗泽去世之后，赵构派杜充接替东京留守，自己躲在遥远的地方。杜充对义军采取排除异己的打压政策，不断进攻各地义军，终于逼得张用成为流寇，王善投降了金国，抗金力量被极大削弱，宗泽苦心经营的开封城防被杜充搞得土崩瓦解。当金兵再一次发起进攻时，杜充毫不犹豫的决开了黄河，淹死平民几十万，瘟疫又死了上百万，无数难民无家可归。

放弃开封造成了严重后果。放弃大量国土，也等于放弃了大量人民，金人在进攻时再也不需要顾忌开封，也切断了南宋与河东河北义军的联系。更严重的是，等金人在这些地方扎下根基，将来再想收复必将付出更大的代价。岳飞曾苦苦劝告杜充：“中原地尺寸不可弃，今一举足，此地非我有，他日欲复取之，非捐数十万众不可得也。”但赵构已然决定放弃，也从来没想过要收复，他现在只考虑逃命，只考虑怎样保证自己的安全。就这样，宗泽千辛万苦经营成果毁于一旦，第一次复国的机会被赵构毫不犹豫的放弃。

赵构没心管这些，他只专注于逃亡，他一路逃过长江，逃进大海。他被吓破了胆，连生育能力都吓没了。为了让金人放过自己，他给金国写信，哀诉自已的窘迫，“所行益穷，所投日狭”，“以守则无人，以奔则无地”，请求金朝统治者“见哀而赦己”，不要再向南进军。

这样的摇尾乞怜，哪还像是一位帝王？哪还有一丁点尊严？

这是那个在金营中无所畏惧的赵构吗？在金营中直面敌人都无所畏惧，被追赶却被吓丢了性能力，这让人不得不怀疑这段记载的真实性

在乞求无果的情况下，迫不得已开始任用坚持抗战的岳飞，吴玠，韩世忠，张浚等人，他终于明白了一个道理，一退再退，终将无路可退。哪怕和谈投降，也是要有资格的。对方占尽优势的时候，又怎会坐下来跟你和谈？

要不要收复失地另说，哪怕为了自保也得用他们。

在岳飞吴玠韩世忠坚决抵抗下，金军在各个战场都遭遇了失败，抗金形势一片大好。在岳家军打击下，金兀术仓皇逃离了开封，北方义军已经准备好了随时策应，金军将领已经决定岳飞一到便即归降。金国已经无力再将战争进行下去，这种形势下，乘胜追击，必将长驱直入，收复失地，轻取幽云，直捣黄龙都是指日可待。岳飞已经看见了胜利的曙光，举国振奋。

中国历史上又一次大一统的强盛王朝就要出现了。

南宋的军力对金军已是碾压之态，就连草包将军张俊都能跟金兵正面对抗了，更别提让金兵闻风丧胆的岳家军了。

岳家军强大已经到了不可想象的地步，多次对决都是正面碰撞，完全就是实力碾压，连战术都不屑用。

号称当时最强大骑兵的金兵在他们面前屡屡败北，闻风散胆。“女真不过万，过万无人敌”，“拐子马”、“铁浮屠”，都是浮云。

但赵构却拼命踩住了刹车。

汉民族失去了再次强大的战略机遇，一直偏安到亡国，直到崖山。赵构解除了所有抗战派将领的军权，然而依然不能彻底放心，最后，他和秦桧又害死了岳飞。

岳飞死后，赵构和秦桧开始大力清除朝内抗战派力量，岳飞韩世忠的军队都被肢解。以致到了宋孝宗准备北伐时，已经基本无可用之将。

宋史上居然把赵构和刘秀相提并论，也真是厚颜无耻。刘秀昆阳之战几千人击败王莽军百万，赵构上过战场吗？刘秀用12年的时间统一了国家，光复汉室，陆续消灭河北、关东、陇右、西蜀等地的割据势力，结束了军阀混战与地方割据局面，汉朝实现了光武中兴。反观赵构，两次放弃了收复的机会，自毁长城，苟且偷安，完全就是毫无心胸格局的一介小人。

明君的判断标准，是看他是否维护了国家统一，是否维护了民族利益和尊严，是否关爱百姓，是否任用贤臣，而赵构，又符合哪一条？把这样的人捧成明君，非蠢即坏。