《天道》中，芮小丹找丁元英要一件礼物，礼物很特别，要丁元英为王庙村脱贫致富，写一个神话故事来论证文化属性！

这个神话对于芮小丹来说，是大善，是积德，认为扶贫没有错！

但对于丁元英来说，市场资源有限，扶贫的本质就是在抢夺富人的蛋糕，打破现有秩序，格局的刀光剑影。

可谓是“招招见血，剑剑封喉”，把一个大集团的老总韩楚风都惊得目瞪口呆了，脱口一声：

这件事得折腾多少人？得惹多大动静？原来就是......就是给一个女人的礼物。

感叹道：

古有千金一笑之说，如今一看，那千金一笑又算得了什么？

这也是为什么丁元英要去五台山求心安，因为这件礼物太沉重了！

在丁元英看来，世界上根本不存在救世主，“自力更生”才是自己的救世主！

所以，丁元英为王庙村制定的脱贫战术：是通过市场的竞争来倒逼村民自立，消除他们“等靠要”的依赖心理。

但这过程势必会带来因果阵痛的代价，会招来对手乐圣林雨峰的报复，让他在嗔中自尽身亡。还会让趴着井沿看了一眼的刘冰，饱了眼福，苦了贪心，最终在欲望与现实的撕裂中跳楼。

人为财死，鸟为食亡，丁元英送给芮小丹的礼物，之所以沉重，是既暗藏着人命的血光之灾，又因打破现有利益格局，引发社会争议和道德批判。

这后果和代价，丁元英也提前预料到了。所以他所推崇的“强势文化”，需要得到佛法的哲学内核确定，确定他的行为是否符合佛法的合法性和道德性。

佛教强调因果与慈悲，丁元英通过五台山找到智玄问道：

他的这种“杀富济贫”，是否也符合违背佛法中的“不害”原则？

这就是丁元英对芮小丹的爱情，已超然脱俗！

这件礼物本质就是丁元英通过帮助王庙村的村民脱贫事件，来引导芮小丹领悟世界的本质规律。

因为芮小丹把扶贫这件事想得过于单纯，就如她以刑警的立场去想，社会只要人人遵守法律就已经非常美好了。

自然也理所当然地认为，扶贫只是帮助穷人发财致富那么简单。

而丁元英认为这件事情的本质就是“流血改革”。他怕事情的果，需要芮小丹来背负，偿还。因为这场“缘起”的人自己心爱的恋人—芮小丹。

所以，丁元英去五台山问道求心安的目的有二，一是想通过佛学“觉者”的视角，来验证自己对天道和文化的思考是否契合更高维度的智慧。

用通俗的话来讲，这件杀富济贫的事情，丁元英需要确定真正的救赎只能源于自我觉醒，而非外部施舍。但唤醒村民觉醒的英雄，会不会遭受佛法中因果报应的惩罚。代价有多大？自己和芮小丹是否又能承受得起？

二是和芮小丹一起完成对生命意义的哲学确认。丁元英通过五台山论道，从本质上来讲是完成了从“术”到“道”的升华。

而智玄大师一句“大爱不爱”，也给了丁元英想要的“心安”！因为在智玄大师来看，牺牲局部利益来推动整体觉醒，可以值得一试！